Pesantren dan Masjid dalam Pusaran Kekuasaan

KOMISI Pemilihan Umum telah menentukkan bahwa 27 November 2024 merupakan pemilihan kepala daerah baik gubernur, wakil gubernur, bupati, wakil bupati, wali kota, wakil wali kota di seluruh indonesia secara serentak. 

Pemilihan kepala daerah harus dilaksanakan dengan demokratis, azas langsung, umum, jujur, bebas, rahasia dan adil. Adapun pendaftaran calon kepala daerah 2024 pada  27-29 Agustus 2024 serta penetapan pasangan calon kepala daerah 2024 pada 22 September 2024. 

Pemilihan kepala daerah merupakan agenda demokrasi lima tahunan, setiap warga yang sudah cukup umur berhak menentukkan hak pilihnya secara demokratis.

 Dengan waktu yang sangat terbatas, para kandidat kepala daerah baik calon gubernur, calon wakil gubernur, calon bupati, calon wakil bupati, calon wali kota dan calon wakil wali kota terus mengampanyekan dirinya bersama tim sukses dan tim partai politiknya kepada masyarakat luas.

BACA JUGA: Leuit, Simbol Ketahanan Pangan dan Kearifan Lokal Masyarakat Adat Kasepuhan Gelar Alam

Ini, termasuk mendatangi para ulama, tokoh agama dan masyarakat untuk mendapatkan dukungan politik supaya bisa dipercaya oleh masyarakat untuk bisa memimpin sebuah provinsi, kabupaten dan kota madya.

Tak terkecuali para kandidat mendatangi para kiai yang ada di pesantren, karena pesantren memiliki magnet tersendiri bagi kalangan elite politik yang akan mengikuti pesta demokrasi.

 Pesantren sebagai lembaga pendidikan yang memiliki peran dalam membentuk karakter bangsa tidak luput dari gempuran para elite politik untuk memobilisasi masa guna mendapatkan dukungan politik demi meraih kekuasaan. 

Pesantren tempat mengajar kitab-kitab klasik kepada santri sudah dijadikan magnet pertarungan para elite politik. Seorang kiai yang memiliki peran dalam membina serta membimbing umat, santri dan masyarakat pun tidak luput dari syahwat godaan politik. 

BACA JUGA: Pemerintah Daerah Jangan Hanya Audit Pemberian Dana Hibah Saja

Dahulu, ulama sangat menjaga jarak dengan pusaran politik kekuasaan dan menjaga eksistensi pesantren dari gempuran para petualang politik serta mempertahankan kredibilitas pesantren dalam godaan kekuasaan. 

Magnet kekuasaan terlalu silau sehingga mampu merobohkan nilai-nilai Idealiasme yang selama ini dijaga oleh para kiai yang berada di ruang lingkup pesantren. Menurut Abdurrahman Wahid atau yang biasa disebut Gus Dur, mantan presiden Ke 4 beliau pernah mengungkapkan bahwa kiai sebagai broker culture memiliki peran ganda. 

Di satu sisi kiai mempunyai tugas mulia dalam membimbing, mengarahkan, serta memberikan dialektika pencerahan kepada umat tetapi di satu sisi sebagai asimilator untuk membendung kekuatan luar masuk ke dalam lingkungan pesantren. 

Khutbah moral dalam dunia politik tidak akan memiliki dampak yang signifikan untuk merubah sistem yang korup. Agama cukup berat untuk mendobrak kekuasaan yang hegemonik yang pro status quo, karena magnet kekuasaan lebih kuat.

 Ada sebuah pertanyaan yang menjadi pertanyaan publik. Apakah kuasa moral bisa mengalahkan amoral yang sekarang terjadi dalam lingkaran kekuasaan? Tesis ini pernah diungkapkan oleh presiden Abdurahman Wahid. Dan ungkapan ini pernah ditulis oleh Masdar Helmy seorang intelektual dalam bukunya tentang "lslam Profetik"Subtansi Nilai-Nilai Agama dalam Ruang Publik".

Agama yang bersifat sakral pun bisa dijadikan sebagai sebuah tameng untuk meraih kekuasaan. Agama menjadi entry point paling empuk yang dijadikan legitimasi oleh para elit politik untuk mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan.

Dalam Diskursus Sosiologi Agama bahwa agama tidak dibangun dengan logika kekuasaan melainkan agama dibangun dengan logika kepercayaan. Agama mengajarkan kesantunan, etika, moral, ajakan kebaikan. 

Teringat sebuah pernyataan Nabi Muhammad SAW bahwa siapa saja orang yang mengemis-ngemis kepada orang kaya dan meminta jabatan maka dirinya sudah keluar dari setengah agama.